2024年上海市初中学业水平考试于6月15日至17日举行。截至目前，语文科目考试已经结束。其中，语文科目作文题目为《我也是个取水人》。本文作者黄玉峰系上海五浦汇实验学校校长，语文特级教师。
每个人都从外界汲取养料，用各种方式学习，在这个过程中充实生命内涵，渐渐成长。换言之，取水的过程就是成长的过程。写好这篇作文，要写出自己的追求，也就是价值的追求；并且通过自己的成长过程，写出其中追求的现实性。
题目的第一部分，是一个比喻类材料。世界被比喻为一滩无形的水，“无形”是关键词，水无形，即意味着世界对于我们来说是多维的，这种多维既表现在随着时空环境而变化，也表现在对每一个个体都呈现出差异。
以上是从客观世界的维度来描述的，而“各自的取水方式”则是从认识主体的角度展开的。每个人都具有个性，也受制于自己的存在条件与认知水平，因此我们对同一个对象世界的认知过程也存在着差异。
如果针对导语写，那么，审题相对容易。从阅读，从旅游，从展览，从讲座，从父母，从师长，从生活的每一天每件事每个人那里，都能取到“水”。
而生活既是取的内容，也是取水的方式。关键是写出“取水”的过程和自己的切身体会！
比如从前人演出中学习艺术！从古人书法中学习书法。从古之君子的行为中学习做人，学做君子！
材料第二部分对成长的本质进行了认识论角度的界定，“一次次”意味着认识世界是一个漫长的、反复推进的、可能遇到挫折的过程。“未知事物”表明认知的对象是主体原本不理解、不知道的，而认识过程是由未知到已知，由已知到再认知的提升过程。三个“或”举例表明认识世界的结果，“拓宽眼界”是突破自己的认知局限和固有观念，“增长才干”是增强了自己处理问题的能力，“发现规律”则是在经验的基础上归纳总结规律，形成理性认识。省略号表明考生还可以作出更多的补充，但大体上可以遵循理性认识和实践经验两个维度展开。最后一句话归结到我们对自身认知工具的反思与考量。所以“取水”方式，尤为重要。或诵读，或研讨，或模仿，或尝试，或实践。
整个材料意味着认知过程具有独特性。而每个人的成长过程就是在反复与对象世界的交流、碰撞、融合的过程中不断充盈自己、反思自我、完善自身的过程，这个过程的终极目标是自我实现，形成具有独立的个性存在——这也是“立人”的精神，养成君子的过程。
另外，最好能扣一下这个“也”字。在前人生活学习中得到启发，在前人的引领下学习成长，写出这个传承的过程。比如，从《论语》中某人的感悟中获得灵感。
这个题目与2019年“就这样埋下一颗种子”不但有异曲同工之妙，而且有所超越。敝校曾让学生写“就这样埋下一颗种子”，学生有这样一段表述：
长大些，进了小学，跟着老师开始读《论语》。那时候读的本子是老师自编的《＜论语＞百句》。老师读一句，我们跟着读一句，“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”“不义而富且贵，于我如浮云”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”……读着读着，头摇了起来，心却沉了下来。
老师往往在我们读得忘乎所以的时候，讲些有关《论语》，有关孔子和他贤徒的故事给我们听。听着听着，我好像穿越到了过去，成为了孔子的学生，在他身边学习人生的道理。
再后来。到了初中，读杨伯峻先生的《＜论语＞译注》，更多地明白了夫子的深意，愈加觉得做一个“翩翩君子”才是自己的人生追求。
《论语》，它给予我的是学习方法的启示，认知生活的启迪，更重要的是引领我思考我要成为一个怎样的人。
八年级时，读课本中的《北冥有鱼》。预习的时候看到“逍遥”二字，我便不禁感慨：原来中国古人也喜爱讨论自由的话题。读完《北冥有鱼》，又读完《逍遥游》，则生了疑惑：为什么中国古人刻意强调不依赖外界，任性尽能才是逍遥之乐。绝对自由的理论，不正让人们在空想中迷茫和愁苦吗？
阅读《庄子》，让我对自由有了自己的见解，我要做志存高远的大鹏，学会借助外力，在一次次地超越自我中，成就最好的自己。
无论是生命的哪个阶段，读书都带给我莫大的益处，让我看到美丽的世界，试着拥有智慧的心灵。我在书中获得的是真正的“逍遥”，阅读让我成长，阅读让我拥有智慧。和记平台