故事是桥，以语言构筑，听见你我的声音，让心更近；故事如歌，共岁月相传，发现人民的智慧，居诸不息。故事见证了沧海桑田，云雨风霜，见证了穿越千年的狂奔，浓缩了这个世界的模样。故事，让我们交换思想，同频共振。
从黄土地上的村支书，到泱泱大国的领导人，习始终保持着劳动者本色，不时走访慰问各地的劳动者，聆听他们的故事，触动心灵，与他们同频共振，这样才有了中国在2020年全面建成小康社会的重大突破，也只有坚持聆听人民群众的声音，传播人民群众的故事，中国才可继续劈波斩浪，砥砺前行。播下故事的种子，让国家之树根深叶茂。
唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之煊赫，远至原始社会，人类就以神话传说来团结部族，凝聚力量；春秋战国，诸子百家以寓言哲理来思维对弈，百花齐放；自秦汉以来，故事日益丰富，成了传统文化的一部分，千古传诵，延续至今……故事是庄周蝴蝶入梦，逍遥清风拂过的幻海苍穹；是李白半步青莲，走出浮云蔽日的长安繁华；是关云长一骑当千，留下四面狼烟的边角不绝；那是鲁迅，一袭长衫，目光刺破寒窗，那是李叔同，青灯古刹，苦旅中收获世外桃源，那是史铁生，驱驾轮椅，静赏北海秋景…五千年时光坍缩成的故事，浓缩了一个东方大国的模样。
我听见自由的风，我听见燃烧的血，我听见引擎的轰鸣。青春炽热的绽放，我们并肩奔跑着，听见了远方。不知什么时候起，“小儿辈破贼矣！”的呼喊让后世英雄钦佩不已；乔布斯白手起家，创立苹果公司闯入世界五百强…多少个“东山再起”的故事，让姜晓雪有了辍学后再重近校园并考入清华大学的勇气。“穷且益坚，不坠青云之志”，乾坤已定，那就扭转乾坤。我们放眼世界，虚心学习，瞄定目标，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，中华民族的伟大复兴指日可待！
青山无言，星霜荏苒。记得一千多个夜晚，看万家灯火渐次熄灭，吹过凌晨凛冽的寒风，期盼着太阳燃烧着爬上山巅洒下烈烈朝晖，这是属于我们的故事。充满未知与荆棘有路途将要结束，那些晦暗难熬的时光终将过去，“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉”，这三年，是青春最美好的故事；这一战，是长夜之后的破晓，再回首，是荣光永恒的注脚，这是你自己故事的力量。
故事总是与人生、与时代如影随形的，每个人、每一刻都在发生着或精彩、或平常、或卑劣的故事。一部分人把人生演绎成了经典的故事让人千古传颂，一部分把人生堕落成了卑劣的故事让人遗臭万年，大多数人则在日复一日的平常故事中静水流长。
人的一生都是从好故事中拉开序幕的。没有父母的爱情故事就没有孩子的七彩人生。恋爱时的花前月下，婚礼上的爱情诺言，蜜月期的你侬我侬，到后来耳提面命讲述的孔融让梨、司马光砸缸等故事，都无不是好故事的健康土壤。“童心不泯”“我本善良”这些美好不全是与生俱来的，它离不开好故事的潜移默化和渐染熏陶。至于为什么后来会有鸡鸣狗盗之辈、尔虞我诈之徒，其原因受到了“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的环境影响，也与柴米油盐的人生苦旅不无关系。
人的一生总会被好的故事滋养感化。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”相比与花鸟虫鱼，人是更感性的物种。当包法利夫人必须在故事中死去时，福楼拜哭了；当秦桧陷害岳飞的故事被坐实后，秦桧跪拜岳飞的雕像竖立了；当周恩来总理面对外国记者咄咄逼人而能机智应对的故事被国人熟知后，十里长街送总理的感人画面出现也就不难理解了。不一样故事给我们不一样的养料：管鲍之交的故事告诉我们真正的友情要不计短长相互成全，墨池的故事告诉我们只要日拱一卒便功不唐捐，苏格拉底弟子痛失衣钵传人的故事告诉我们“不要只顾着欣赏他人的绚烂，而忘记了自己的芬芳”……
人的一生要让好的故事形成精神的强大磁场。跟着苍蝇走下去的人，你只能到达肮脏的沟渠；而跟随蝴蝶走下去的人，才能看到芬芳的鲜花。为什么每年中央电视台都会举行“感动中国”人物颁奖典礼？为什么各级各类都要评选道德模范、劳模工匠等榜样人物？因为好的故事是阳光，是雨露，能给人正能量。当然，好的故事首先必须是真实的，那些在“中国好声音”上利用虚假故事来卖惨以博取流量的人最终只能以“雪藏”而收场。我们不要崇拜孤勇者，因为他们作用的发挥是极为局限的。“发现光、追随光、成为光、散发光。”这才是好故事的最佳磁场。我们也许不能成为好故事的创造者，但是我们完全可以成为好故事的传播者。
好的故事没有固有的标准。它可以掷地有声，就像岳飞精忠报国一样；也可以静水流深，就像袁隆平扎根十里田畴一样；可以是喜剧，就像灰姑娘最终嫁给了王子；也可以是悲剧，就像罗密欧与朱丽叶。也许大部分人都是芸芸众生中的一员，不可能演绎让人叹为观止的故事，但不要让故事成为事故，不带着嫉妒恨的心理去破坏好故事，用真心真情去当好时代的麦霸，即便你不是好故事的主角，你也无悔了。
好故事，流淌过历史长河，万古长青；好故事，流传于万家灯火，动人心弦；好故事，翻越文化鸿沟，破除壁垒。好故事既有个人生命的哲学，又有民族精神的彰显。讲“好故事”，讲好“故事”是我们诗意生活和奋斗生活里的篇章。
习曾说“讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”
和记官网
追古溯今，中国故事熠熠生辉，在文化典籍里，我们看到了百家争鸣、百花齐放的思想碰撞；在社会变迁里，我们看到了先人们栉风沐雨、筚路蓝缕的不屈身影；在现代生活里，我们看到了披荆斩棘、奋力突围的感人形象。
好故事，应当是蕴藏着触动心灵、启迪智慧、催人奋进的力量；故事源于生活，生活便是一个个故事连缀而成。墨香纸韵里故事润泽心灵、游弋萦绕心间。新闻媒体、影视剧里声色一体的故事浸润熏陶着我们，为我们指明方向，指引前行。扎根基层、创新发展、科技进步、助力国家伟大复兴等故事感染我们，让信念深植于心，让步伐坚定稳健。《长津湖》浴血奋战、保家卫国的家国情怀，撼人心魄；《人世间》中一家人血脉相连、守望相助的亲人亲情，令人泣下沾襟。《狂飙》里坚持正义、不屈不挠的坚毅精神，鼓舞人心。
讲好“故事”，或趣味横生、或意味深长、或掷地有声、或娓娓道来。如神话传说神秘浪漫，老少皆宜；庄子寓言，哲理丰富，启人深思。讲好“故事”不仅是用笔，用声像展现波澜壮阔的画面，还应脚踏实地讲好自己个人故事，城市故事，社会故事。“感动中国人物”用他们的坚守演绎出了无可替代的传奇模范故事；“淄博烧烤”烤出了他们的烟火故事，烧出了人情，火出了文化。“小人物”们用努力奋斗、勤劳质朴写出了自己的温情故事。正值风华正茂，青春少年也应该写出自己热血滚烫的青春故事，应当投身时代潮流，这是时代给予的担当与责任，是你们不可逃避的故事。作为新时代的教师，我也正在用热爱与真诚书写自己教书育人的故事，岁月漫长，却弥足珍贵。
故事是时代的传承，是过往的记载。我们徜徉于故事之中，却不沉迷于其间，我们带着自己的故事砥砺前行与时代同频共振，共同描绘美好未来。
培根在《论读书》提出：读史使人明智。书中的经典故事启人深思，从《庄子》《战国策》《史记》到《资治通鉴》《三国演义》《红楼梦》，我们的民族智慧民族精神都融汇在其中，体现了鲜明的民族特色。
好的校风、家风传承需要有好的故事进行解说，我们的电影电视网络都有十分重要的作用。一部《建国大业》，让我们感叹今天的幸福来之不易，而未来更需要奋斗。而《历史转折中的》，虽然只是一部电视剧，却让我们了解同志的伟大，改革开放的伟大。而今天有些家长对于子女的教育更多地满足于讲大道理，引起子女的不满，可谓教育辛苦却事倍功半。一篇《我无比确定，读书真的可以改变命运》的文章流传于网络，文章通过讲述“神十六”航天员桂海潮的故事，影响更多人投身于学习之中，让人很有共鸣，胜过许多大道理。
习曾感叹：在开展群众工作方面，我们有的领导干部甚至不会说话。有的同志自嘲：与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。从中可以发现，没有深入了解对象，语言无法引起别人的强烈共鸣，无法真正打动人心，导致工作无法更好开展。而讲故事是一种比较好的沟通方式，用小故事说明大道理，用真故事去温暖人心。如果通篇只有华丽辞藻，追求语言的对称，言之无物。那么最终就只有一时的悦耳，一时的激动，无法真正进入内心的世界，无法实现真正的沟通。
伟大领袖毛主席在讲故事方面可以称为典型。在中国第七次全国代表大会上，他在闭幕词中讲述愚公移山的故事，激励党员干部和广大人民弘扬愚公移山精神，团结一致、艰苦奋斗，感动人民这个“上帝”，齐心协力打碎一个旧世界，很有启发性。在今天船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，愚公移山的精神依然是我们前进征途中的精神力量。
我们经过长期的奋斗，逐步解决了挨打、挨饿的问题，正在向解决挨骂冲刺。讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象在今天的复兴征途中尤为重要。特别面对有些不友好的声音，舆论场上各种噪音不断，如“”甚嚣尘上，虽然谣言止于智者，但真正能够清醒的人毕竟是少数。鲁迅先生讲辱骂和恐吓绝不是战斗，因此用真诚的故事去打动人心，用真实的数据去揭露谎言，则更显示智慧的力量。习在莫斯科国际关系学院演讲时指出：“鞋子合不合脚，自己穿着才知道。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”言简意赅，发人深思。
讲好中国故事，回应关切、厘清谬误，消弭分歧、增进互信，任重而道远，需要我们更多的努力！
灰白的天地间，夏风习习。老屋静默着，曾经那悠扬婉转的戏曲声，携同那段荡气回肠的故事早已随风消散。
“晚风习习秋月冷，更鼓声声乱··· ···”，踏过青石板，跨过高高的门槛，走进昏暗的厢房，仿佛老人依旧佝偻着身子，轻轻地拍打着节拍，跟着花旦浅吟低唱。黑白电视机在闪烁，老人与戏似乎融为一体。听见脚步声，他总会把头微微转过来，指着远处的板凳对我说：“把、把它拿、拿过、过··· ···来。”在熟悉的结巴声中，我会讨好地把凳子搬过来，拘束地坐在他旁边。
打记事起，身边的人都在告诉我太爷爷性情怪僻，和村里人格格不入，整天沉迷于戏曲。因此，对太爷爷我也总是畏而远之。
和往常一样，看到我兴味索然后。他又蹒跚着罗圈腿，慢慢地走到电视前拿起一堆黄梅戏碟，问我想听哪个戏，目光浑浊又坚定。如果你不表态，他定会用他微微弯曲、长满老茧的手，一一指着碟片上的图片，结结巴巴地反复告诉你戏中的故事。我对于戏曲的最初认知便来源于那时。
太爷爷是村里出了名的“葛朗台”，但他对于买戏碟却异常舍得。每次赶集总会带上一到两盘光碟。他爱黄梅戏，尤为爱听《龙女》。随着戏中花旦、小生情意绵绵的唱声响起，原本重度结巴的老人也能较为流畅地跟着吟唱。黑白电视微弱的光，偶尔会映在他的脸上，斑点与岁月的沟壑纵横交错，浑浊的眼里会微微泛着光。在主人公历经千辛万苦，破镜重圆后，他嘴角耷拉的褶皱总会微微上扬。是的，他不仅入戏了，甚至已然是戏中故事的一环。
戏曲就像我们祖孙之间的一座桥梁，慢慢地我对老人少了一份畏惧，多了一份亲近。他也会在唱戏间隙告诉我一些前尘往事。年轻时的包办婚姻，几任妻子的离世，中年时白发人送黑发人，晚年时家境惨淡，唯一的孙子离乡。似乎生活总是给予这位老人不幸与意外。这个一生好强的老人成了村人眼中“背时”的“寡佬”，陪伴他的只有戏曲里浅吟低唱的故事。稚嫩的我，懵懵懂懂。
慢慢地，他开始拉着我教我唱戏，用戏曲声告诉我戏中的悲欢离合，告诉我戏中人物的百折不挠。我则把头靠在他的胳膊上，轻轻地跟着学··· ···咿咿呀呀的声音充斥着厢房，一老一少，千回百转。
慢慢地，戏中人的遭遇，能牵动着我的喜怒哀乐。我也在戏曲声中慢慢读懂这位耄耋老人坎坷的人生故事，咿咿呀呀，柔肠寸断，却又坚韧如磐……老人在用他的浅吟低唱讲述着自己跌宕起伏的一生。
后来我返回城里，偌大的老宅里只留下这位“寡佬”与那“不足为外人道也”的故事。听说他身体每况愈下，但他依旧喜欢买戏碟，爱唱戏。有天家里来了位同乡人，受太爷爷所托，把他最爱的黄梅戏碟给我捎过来，其中便有他最爱的《龙女》，戏蝶上附有一张叫我改名的纸条。爸妈骂老人瞎改名。可我知道，那是戏曲中的人名，他常说紫气东来，百折不挠，这个名字好。
不久，这位老人便永远地离开了我们。听说在丧礼上，热心的乡亲给他扎了电视机、还有许多戏碟。我在难过之余，心中似乎有了一丝慰藉。
立在老屋前，放目眺望，疮痍满目，荒草与老屋横跨岁月，静默无声。“歌罢一曲龙女情，世间盛开仙鳞花，仙鳞花。”老人那浅唱低吟的戏曲声，那些坎坷坚韧的故事似乎随风飘散，又似乎永远回荡··· ···
【作者系岳阳市2023年青年教师教学竞赛(高中语文组)一等奖获得者，岳阳市教科院祝宇推荐】